在古代修建门头门楼很有讲究，看现存的古村门楼、古镇门头都是十分讲究的，雕工也十分精美，石门楼位置在于一个村子或者一个乡镇的通气之处，和气则致祥，乖气则致戾，乃造化一定之理。”古村古镇门头、农村入口石门楼一般都是雕刻祥龙，也叫做龙门，有鱼耀龙门之寓意。
在这座农村石牌楼制作的一重檐下坊端，有雕刻有“圣旨”二字的龙凤牌。周围有“九龙捧圣”纹围绕，左右是徐昌绪、胡望南等题联；农村石牌楼制作的正、反两面，都雕刻有花鸟浮雕18幅，字牌题记数幅；农村石牌楼制作的正面底层横坊上，刻有“皇清旌表云骑尉忠祠痒生胡星对宜人彭氏忠节坊”；农村石牌楼顶部，为镂空雕葫芦宝顶；在农村石牌楼制作的底部正、反面，均有抱鼓石，上面为祥云赤龙浮雕图案。 通过以上分析和图片样式赏析，结合到现代门楼和传统的石牌坊比较，农村石牌坊、石大门门楼可谓是们中华民族灿烂文化之一，们保存下来的农村牌坊群有四川隆昌牌坊群、徽州牌坊群、老北京门楼等，陕西省也有很多传统农村牌坊，这里有十三个朝代的历史文明，位于韩城市的家村的农村门牌、石门楼图片样式至今保存的较为完整，是明清时期的古建筑群，也是陕西省目前所发现的年代为久远、规模大、保存为完好且有一定规划的古村落，这里的古村门楼被誉为“民居瑰宝”。
此牌坊由推土法建成，为红砂岩质，高为3.98丈，宽为3.32丈，深为0.82丈，靠北向南。此牌坊的样式为清代为流行的四柱三间，多脊出檐，中心对称。四根大石柱支撑牌坊重量，形成三个门洞，其中以中门为主，因此显得宽大，旁边对称两侧门较小，四根石柱分前后两面分布，每面各立有四尊气势逼人的石狮子，共计八尊，每尊石狮子的身上都各坐有一尊慈眉善目的菩萨或略显严肃的古佛，如今除一尊完整，其余均已残破不全了。
而鹿则是“禄”的谐音,是经常被用作于石雕牌坊的图案,象征着升进爵,厚禄.鱼,则代表着一种年年有余的意义,象征着科举及第、金榜题名。四柱下部前后施鼓墩夹杆石，鼓面浮雕麒麟等祥，石上置有雕狮。牌坊阳面雌狮在内，雄狮分列两旁；阴面雌雄交错。中柱阳面联刻“峻极於天，赞化体元生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方”；阴面联刻“为众岳之统宗，万具瞻，巍巍乎德何可尚；撡群灵之总摄，九州待命，荡荡乎功孰于京”。檐枋饰云龙图，上置六个坐斗，斗上承托重昂五踩斗栱交单菊花头式梁头。
古代被称为“成都出南门”。被省批准为省级保护单位，修建于清代道光二十九年（一九八四年），是汉源县清代秀才黄体诚偶遇银矿发迹后，当上“贡爷”，乐善好施，为报答和子的养育之恩，请旨修建一座贞节牌坊，通过打点清溪县令（汉源县古为清溪县）上报清代朝廷，经道光皇帝批准并颁发圣旨，后花费大量人力物力历经八年修建的双节孝石牌坊。个叫做基座。这牌楼往那儿一立，它就不能倒，它得有座。
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